Однажды бедный человек
Зашел в большой красивый храм,
Он на служение пришел,
Чтоб встретиться с Иисусом там.
Блистал весь храм тот чистотой
И роскошью своей блистал,
А человек тот, что пришел,
На службу так и не попал.
Он очень плохо был одет
И вид его внушил всем страх,
Зачем бродяга этот здесь -
Немой вопрос застыл в глазах.
И кто-то подошел к нему -
Бродягу выгнали за дверь,
Ну вот сейчас все хорошо,
Начнем служенье мы теперь.
Он вышел, на пороге сел
И плакать стал тот человек,
И подошел к нему Иисус -
Он мимо не пройдет вовек.
И, подойдя, сказал - не плачь,
Меня, как и тебя равно,
Из храма этого, мой друг,
Люди уж выгнали давно!!!
Комментарий автора: Это стихотворение написано под впечатлением от прослушанной на днях по интернету проповеди, проповедник, истинный муж Божий, говорил о том, чтобы служа Иисусу, мы не потеряли Самого Иисуса ни в своих церквях, ни в своих сердцах!!! Благословений всем!!!
Дорогие читатели! Не скупитесь на ваши отзывы,
замечания, рецензии, пожелания авторам. И не забудьте дать
оценку произведению, которое вы прочитали - это помогает авторам
совершенствовать свои творческие способности
Оцените произведение:
(после оценки вы также сможете оставить отзыв)
К огромному сожалению Иисус действительно за дверями многих церквей во всем мире... А во многих уже давно... За тему спасибо. Господних благословений. Комментарий автора: Спасибо, брат Андрей, за отзыв, тема, действительно, очень серьезная, помните - "Но Сын Человеческий пришед найдет ли веру на земле?" Да будет милость Его ко всем нам и да вернется Он во все церкви, которые Его потеряли!!! Благословений вам!!!
Поэзия : Поэт и еврейский язык - zaharur На вышеприведённой фотографии изображена одна из страниц записной книжки Александра Сергеевича Пушкина, взятая из книги «Рукою Пушкина. Несобранные и неопубликованные тексты». — 1935г.
В источнике есть фото и другой странички:
http://pushkin.niv.ru/pushkin/documents/yazyki-perevody/yazyki-perevody-006.htm
Изображения датированы самим Пушкиным 16 марта 1832 г.
В библиотеке Пушкина была книга по еврейскому языку: Hurwitz Hyman «The Elements of the Hebrew Language». London. 1829
Это проливает некоторый свет на то, откуда «солнце русской поэзии» стремилось, по крайней мере, по временам, почерпнуть живительную влагу для своего творчества :)
А как иначе? Выходит, и Пушкин не был бы в полной мере Пушкиным без обращения к этим истокам? Понятно также, что это никто никогда не собирался «собирать и публиковать». Ведь, во-первых, это корни творчества, а не его плоды, а, во-вторых, далеко не всем было бы приятно видеть в сердце русского поэта тяготение к чему-то еврейскому. Зачем наводить тень на ясное солнце? Уж лучше говорить о его арапских корнях. Это, по крайней мере, не стыдно и не помешает ему остаться подлинно русским светилом.
А, с другой стороны, как говорится, из песни слов не выкинешь, и всё тайное когда-либо соделывается явным… :) Конечно, это ещё ничего не доказывает, ведь скажет кто-нибудь: он и на французском писал, и что теперь? И всё же, любопытная деталь... Впрочем, абсолютно не важно, была ли в Пушкине еврейская кровь, или же нет. Гораздо важнее то, что в его записной книжке были такие страницы!
