Детки, в школу собирайтесь! –
Петушок пропел давно.
Поскорее оставляйте
Детства яркое кино!
Вместо тайны пробужденья,
Вместо лучиков Любви,
Вы к усердному ученью
Припадайте от зари.
Наспех Богу помолившись,
Впопыхах хлебнув чаёк,
Поспешайте, вдохновившись
В вашу школу на урок
Не ходите, детки утром
На лужки да бережки
Не играйте детки утром
Вы в игрушки, да в снежки
И тропу в бору сосновом,
Ту, что к тайнам вас влечёт
Обходите стороною,
А в уме твердите счёт
Нужно вам считать проворно
Научиться поскорей,
Напрягайте ж мозг упорно
Для «возвышенных» идей.
Ведь подумайте вы сами:
С неразвИтыми мозгами
Вас лишь в дворники возьмут,
В те, что улицы метут.
И почётного диплома
Вам вовек не получить
И в Машину Вавилона
Как вас смогут завинтить?
Напрягайте ж мОзги, мОзги!
Жаль, что отменили розги,
Но хоть бальная шкала
Пусть бы стимул вам дала.
Но грядёт Великий Дворник,
Чья метла наводит страх,
Станет Истины поборник
Возметать весь этот прах
Слышишь: стены затрещали
Технократии и лжи,
Недостроенными пали
Вавилона этажи.
Вспыхнут красные дипломы
В ярком пламени огня,
И развеяв прах Еглона,
Успокоится земля…
---
Комментарий автора: Этот "злой" стишок, своего рода пародия на известный стишок Модзалевского, саркастически бросает вызов современной системе образования, которая усердно лишает ребёнка Детства и приспосабливает его сознание для успешной интеграции в общество счастливого потребителя. Вместо развития сердца и возрастания в познании Творца, вместо открытия ребёнку неразрывной связи между духовным и материальным миром, она пичкает до омертвения ум ребёнка огромными пакетами информации с пикантным добавлением (для прикрытия своей наготы) псевдодуховных фиговых листочков (в виде всяких "Основ религии и светской этики")
Стихотворение было навеяно, в числе прочего, "Учеником" Уильяма Блейка:
УЧЕНИК
Приятно выйти на лужок
Рассветною порой -
Трубит охотничий рожок,
И жаворонок со мной
Щебечет озорной.
А в школу не хочу идти -
И мне там не с руки,
Где под надзором взаперти
В узилище тоски
Корпят ученики.
О сколько дней я загубил,
Войдя в постылый класс!
Над книгами лишался сил,
Но знаний не запас -
Они мне не указ!
Поет ли птица или нет
Из спутанных тенет?
Как детям быть, когда Запрет
Их крылышки сомнет
И радости убьет?
Отец и мать! Коль вешний цвет
Обронит лепестки,
Коль не увидят яркий свет
Нежнейшие ростки
Под пологом тоски, -
To что созреет меж ветвей
На дереве таком?
И пору юности своей
Помянем ли добром
Глухим осенним днем?
Дорогие читатели! Не скупитесь на ваши отзывы,
замечания, рецензии, пожелания авторам. И не забудьте дать
оценку произведению, которое вы прочитали - это помогает авторам
совершенствовать свои творческие способности
Оцените произведение:
(после оценки вы также сможете оставить отзыв)
Владимир! Что-то не интересно: ни само произведение, ни коментарий. Может в детское перебросите? Комментарий автора: Как вариант - самому переброситься в Детство.
Тогда многое неинтересное покажется интересным,
а многое ныне интересное вдруг быстро наскучит.
Поэзия : 2) Огненная любовь вечного несгорания. 2002г. - Сергей Дегтярь Это второе стихотворение, посвящённое Ирине Григорьевой. Оно является как бы продолжением первого стихотворения "Красавица и Чудовище", но уже даёт знать о себе как о серьёзном в намерении и чувствах авторе. Платоническая любовь начинала показывать и проявлять свои чувства и одновременно звала объект к взаимным целям в жизни и пути служения. Ей было 27-28 лет и меня удивляло, почему она до сих пор ни за кого не вышла замуж. Я думал о ней как о самом святом человеке, с которым хочу разделить свою судьбу, но, она не проявляла ко мне ни малейшей заинтересованности. Церковь была большая (приблизительно 400 чел.) и люди в основном не знали своих соприхожан. Знались только на домашних группах по районам и кварталам Луганска. Средоточием жизни была только церковь, в которой пастор играл самую важную роль в душе каждого члена общины. Я себя чувствовал чужим в церкви и не нужным. А если нужным, то только для того, чтобы сдавать десятины, посещать служения и домашние группы, покупать печенье и чай для совместных встреч. Основное внимание уделялось влиятельным бизнесменам и прославлению их деятельности; слово пастора должно было приниматься как от самого Господа Бога, спорить с которым не рекомендовалось. Тотальный контроль над сознанием, жизнь чужой волей и амбициями изматывали мою душу. Я искал своё предназначение и не видел его ни в чём. Единственное, что мне необходимо было - это добрые и взаимоискренние отношения человека с человеком, но таких людей, как правило было немного. Приходилось мне проявлять эти качества, что делало меня не совсем понятным для церковных отношений по уставу. Ирина в это время была лидером евангелизационного служения и простая человеческая простота ей видимо была противопоказана. Она носила титул важного служителя, поэтому, видимо, простые не церковные отношения её никогда не устраивали. Фальш, догматическая закостенелость, сухость и фанатичная религиозность были вполне оправданными "человеческими" качествами служителя, далёкого от своих церковных собратьев. Может я так воспринимал раньше, но, это отчуждало меня постепенно от желания служить так как проповедовали в церкви.
