Познание Бога, Его совершенства, любви – неразгаданная тайна миллионы умов человеческих: ученых, профессоров, рядовых служителей, религиозных деятелей и атеистов – всех тех, кто хоть сколько пытается вникнуть в сотворенное Бытие и во вселенское запредельное материальное и нематериальное. Попытки человечества достичь Бога и Его тайны Божественности остаются ничтожны, с их открытиями и откровениями, по сравнению с тем, что Бог есть на самом деле и Кем есть для нас и поисков человеческих. Читая труды ученых и профессоров, знаменитых авторов, служителей окунаешься в целый удивительный мир словарных запасов, пытающихся выразить самое тайное и недоступное, и все труды философов и ученых кажутся только многочисленными гранями в кубе познаний Своего Творца и Его выражений Себя человечеству, неловкие попытки отразить Его Совершенства и Тем, что Он есть и значение для человеческого приземленного мышления. Все попытки описать Бога и Его выражения человечеству, миллионы трудов в совокупности представляют мозаичную картину отображения Первопричины во Вселенной и значения этой картины. Через миллионы человеческих трудов видна самая важная и главная причина – Любовь Бога и Его откровения о Себе, самого большего проявления Себя во все времена человечеству через Крест.
Крест – это отображения замыслов Творца, смысла Бытия и всего сотворенного, искупление его для вечности, значение жизни – то самое дорогое и беспредельно необъятное, что включает в себя и открывает это нам наш Создатель, Господь над всеми и Творец. И кажется, никакие слова не помогут описать эту картину, её надо просто увидеть, отбросив все человеческие поиски и земные мотивы сердца, которые не дают увидеть Бога, Творца, Миссию и Искупителя и всей Его полноты, выраженной для нас. Просто окунуться в Его Источник, оглянуться вокруг на сотворенное и посмотреть на Крест и Он Сам откроет то, что недоступно и не под силу это сделать самым великим умам человеческим, которые бьются и сочиняют теории и гипотезы, доказывая свои взгляды и убеждения, - шаткие шаги в вечное: и духовный и сотворенный мир. И такое простое для Бога – просто протянуть свою руку к бедному измученному, больному творению, Своему любимому ребёнку, открыв Cебя во плоти. Проговорив на земном языке к нему через вечную пропасть, соединив человеческие попытки и Свою любовь через мост прощения, спасения, мира на Кресте смерти и жизни и перехода человека домой к Своему Отцу в Его вечное Царство любви и справедливости. Это вопрос для гордых закрытых сердец и такое простое по-детски открытых, которые не делают попытки облечь Бога «в земные одежды» (аксиомы, теории, философию) и «повесить на гвоздик в рамочку», а просто приходят к Нему как дети, потерявшие Своих Родителей, не спрашивая ни о чём, и измученные от поискав с радостью бросаются в Его объятия. Только смотря на Крест страдания и смерти они узнают родные черты Родителя, пустившегося в поиски своих блудных убежавших детей из дома. Крест Христа говорит: «Я нашёл тебя! Я пришёл к Тебе! Ты мой! И Я жду тебя!» Это доктрина, значение и смысл больше всех утверждений и всего сказанного для христианского мира и человеческих поисков. Сердце, потерявшееся во мраке человеческих теорий, которое полагается на человеческие труды и смотрят на Бога и Его Миссию чужими глазами, мышлением и жаждущее сердце, окунувшееся в Святой Источник, чтобы самому ощутить и почувствовать наполнение опустошенной души Божественным нектаром Вечных Истин и смысла всей жизни и Бытия и проявленной Любви на Голгофе во Христе. Объявить себя полноправным гражданином Неба всему духовному миру, получив печать и свидетельство Агнца на жизнь взамен потерянного старого при грехопадении в раю и смерти духовной.
Дорогие читатели! Не скупитесь на ваши отзывы,
замечания, рецензии, пожелания авторам. И не забудьте дать
оценку произведению, которое вы прочитали - это помогает авторам
совершенствовать свои творческие способности
Оцените произведение:
(после оценки вы также сможете оставить отзыв)
Поэзия : 1) "Красавица и Чудовище" 2002г. - Сергей Дегтярь Это первое признание в любви по поводу праздника 8 марта Ирине Григорьевой. Я её не знал, но влюбился в её образ. Я считал себя самым серым человеком, не стоящим даже мечтать о прекрасной красивой девушке, но, я постепенно набирался смелости. Будучи очень закомплексованным человеком, я считал, что не стою никакого внимания с её стороны. Кто я такой? Я считал себя ничего не значащим в жизни. Если у пятидесятников было серьёзное благоговейное отношение к вере в Бога, то у харизматов, к которым я примкнул, было лишь высокомерие и гордость в связи с занимаемым положением в Боге, так что они даже, казалось, кичились и выставлялись перед людьми показыванием своего высокомерия. Я чувствовал себя среди них, как изгой, как недоделанный. Они, казалось все были святыми в отличие от меня. Я же всегда был в трепете перед святым Богом и мне было чуждо видеть в церкви крутых без комплексов греховности людей. Ирина Григорьева хотя и была харизматичной, но скромность её была всем очевидна. Она не была похожа на других. Но, видимо, я ошибался и закрывал на это глаза. Я боялся подойти к красивой и умной девушке, поэтому я общался с ней только на бумаге. Так родилось моё первое признание в любви Ирине. Я надеялся, что обращу её внимание на себя, но, как показала в дальнейшем жизнь - я напрасно строил несбыточные надежды. Это была моя платоническая любовь.
